La conservation de la biodiversité qui figure parmi les Objectifs de Développement Durable (ODD), est adoptée par la Côte d’Ivoire, par la mise en place de programmes dont le reboisement. Dans le District Autonome des Savanes, situé dans la partie septentrionale du pays, les bois sacrés, sont de plus en plus mis à contribution pour protéger durablement l’environnement ; car considérés comme des espaces géographiques encore protégés des pressions anthropiques. Ainsi, pour la gestion de ces espaces boisés sacrés, une organisation sociale est mise en place pour éduquer et former les adeptes aux bonnes mœurs de la société. Cette étude voudrait analyser la formation donnée aux initiés durant leurs séjours dans les bois sacrés, relative à la préservation de l’environnement, l’organisation sociale mise en place pour réussir cette mission et l’apport de cette formation au développement durable. L’analyse a été construite sous l’approche qualitative et s’appuie sur des données secondaires et primaires. Selon la méthode de choix raisonné, l’étude a mobilisé un échantillon de cinquante-deux (52) personnes dans la commune de Korhogo. Il ressort de l’analyse que la formation dispensée durant le séjour des initiés dans les sites sacrés est relative aux bonnes mœurs et est admise comme « l’école de la vie » en pays sénoufo. Elle renferme les clés de l’éducation à la protection de l’environnement et des habitudes, des usages conformes à la moralité, à la religion et à la culture. Cette formation implique une organisation sociale et une méthode de travail axée sur la répartition des tâches et rôles. Celle-ci met en exergue la présence d’acteurs qui interagissent et, autour desquels se créent des relations de pouvoir. L’organisation autour de ces croyances se révèle comme une plus-value à l’éducation environnementale durable. Mots clés : bois sacrés, organisation sociale, éducation, interaction, protection de l’environnement.